Increasingly I view photography as a sponge, which, for better or for worse, absorbs much of the culture, environment and individuality of each given contexts or place. For this reason, Italy, with its characteristic wealth, confusion and stratification, is an ideal subject, yet one which is also very difficult to represent, narrate or imagine via new images.
Perhaps Italy is too responsible for its own vision and for that which it manifests? Has it lost its ancient grace and tradition to the convulsive ignorance of contemporary consumer image culture? I believe that Italy is still an impervious and fascinating land, a seminal and majestic territory of the Western love story between vision and reality. For several years now, I have chosen landscape as the basis of my artistic research.
I am driven by a search for identity and stimulated by a hunger for a structure of the real where the question of Italianness thrives. Now, as fantasy becomes increasingly hedonistic, the new and the emancipated seem to be indispensable values. Thus, an imagination capable of resisting the spreading of this fault is necessary. In this small series of southern Italian landscapes, I have chosen territories of timeless nature: the sea and rocks encounter the community and the village where the bonds of an archaic collectivity can still be found struggling for survival, fixed and choosing to live in protected places that are isolated yet extremely beautiful. A certain sense of preservation and isolation pervades some aspects of our ancient and medieval landscapes where communities lived in harmony with the need for silence. The unknown and the forest were at the gates and windows of the village or town.
Today, where is the unknown and its narration, myth, fairytale? Where have we pushed the confines of our ancient walls? Television and Internet pamper us with the illusion of omniscience, while they reduce our ability to imagine, be patient, and admit to not knowing the infinite provinces of the world. Places of an archaic character still exist along with the legacy of an alternative to the confusion of images we have of ourselves and others. Little space is left for a slow and silent time in which not knowing implies listening and not claiming the right to speak. The obligation to communicate at all costs and the illusion of being able to continuously access information numbs our imagination. This condition leads me back to the words of Karl Marx, words which have greatly influenced my practice: “the demand to give up the illusions about its condition is the demand to give up a condition that needs illusions”.
_
Immagino sempre più spesso la fotografia come se fosse una spugna, che nel bene e nel male assorbe moltissimi degli aspetti culturali, ambientali e individuali del luogo e del contesto con cui si relaziona. L’Italia per la ricchezza, la confusione e la stratificazione che la caratterizza, è un soggetto ideale, ma anche molto difficile da rappresentare, narrare e immaginare attraverso nuove immagini.
L’Italia forse ha troppe responsabilità della visione che ha di sé e che manifesta?
Ha perso questa sua antica grazia e tradizione, nella convulsa ignoranza della sua immagine odierna e consumista?
L’Italia credo rimanga un terreno impervio e affascinante, un territorio seminale e magistrale della storia d’amore occidentale tra visione e realtà.
Da alcuni anni, ho scelto il paesaggio come inizio della mia ricerca artistica. Spinto da un forte bisogno identitario e stimolato da una fame di grammatica del reale, in cui il tema dell’italianità è molto vivo.
In questo presente in cui l’immaginario è sempre più edonista ed individualista, l’idea del nuovo e dell’emancipato sembra essere un valore irrinunciabile. Il bisogno di un immaginario che resista al dilagare di questo abbaglio è invece doveroso.
In questa piccola serie di paesaggi del sud Italia, ho scelto dei territori in cui lo spazio naturale è senza tempo, come il mare e la pietra che incontrano la comunità e il paese. Sono interessano ai luoghi dove il gesto culturale incontra quello naturale. Dove si trovano ancora i legami di una collettività arcaica, che lottava per la sopravvivenza, arroccandosi e decidendo di vivere in posti protetti, reconditi e al tempo stesso bellissimi. Una sorta di senso di conservazione e isolamento pervade alcuni aspetti del nostro paesaggio antico e medievale, in cui la comunità creava e viveva nell’armonia della necessità e del silenzio. L’ignoto e la selva erano alla porte del paese o meglio, alla finestra di un borgo.
Dov’è oggi lo sconosciuto e la sua narrativa, il mito, la fiaba?
Dove abbiamo spinto i confini delle nostre antiche mura?
La televisione ed internet ci coccolano in un’illusione d’onniscienza, ma nel frattempo riducono la nostra capacità di poter immaginare, attendere e ammettere di non conoscere le infinite provincie del mondo e delle nostre periferie.
Esistono ancora luoghi di questa identità arcaica, in cui sopravvive un’eredità alternativa alla confusione delle immagini che abbiamo di noi stessi e dell’altro, dove solo se una novità luccica ci conquista.
Si lascia poco spazio a un tempo lento e muto, in cui il non sapere significa ascoltare e non arrogarsi il diritto di parlare. L’obbligo di una comunicazione a tutti i costi e l’illusione di poter accedere perennemente alle informazioni atrofizza il nostro immaginario.
Questa condizione mi fa pensare ad una frase di Karl Marx che credo stigmatizzi gran parte del mio pensiero “la necessità di rinunciare alle illusioni sulla propria condizione è la necessità di rinunciare a una condizione che ha bisogno di illusioni”.
